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如来佛祖的来历如来佛祖

发布时间 2019-10-13 13:52:05 阅读数: 6 作者:

或梵汉并译,

如来佛祖是谁。奢迦夜牟尼,释迦牟尼佛又作释迦文尼。释迦牟曩,释迦文。略称释迦,亦译作,度。

有部毗奈耶杂事卷二十;

释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子,

佛祖释迦牟尼的俗名,

称为释迦寂静。其称号之原由,即佛教教祖,见于佛本行集经卷二十观诸异道品,阿毗昙八犍度论卷三十等。乔达摩#。悉达多是佛教的开启者,公元前563年,他出生于尼泊尔的兰。

在世80年,

国土面积约三百二十方里,

萨罗国之属国,

该处分成十个小城邦,

悉达多逝世于公元前486年,与中国春秋时的老子是同时代人。该城在今尼泊尔南部提罗里克附近。拉布提河东北。其时北印度实行贵族共和。

途中于蓝毗尼园小憩。

即于无忧树下产子。

普曜经卷二欲生时三十二瑞品。

净饭王即当时共和国之领袖,由十城中选出最有势力之城主为领导者,其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女,依习俗返娘家天臂城待产。摩耶夫人将分娩之前;即是释尊;于中阿含卷八未曾有法经,异出菩萨本起经,过去现在因果经卷一。众许摩诃帝经卷三。佛本行集经卷八树下诞生品,大毗婆沙论卷七十等经典中,亦载有释尊诞生时之种种。

有一条恒河的支流,

名罗泊提河,

在喜马拉雅山的南麓,古尼泊尔时在河谷两岸,散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毗罗卫城,最为强大,成为他们当中的盟主,由于政治修明,因为古印度社会阶级制度很森严,释迦族属高贵的刹帝利阶级之一。所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通婚嫁。佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净。

以保持血统的纯净,母亲摩耶夫人是拘利城公主。夫人临分娩时依照俗例,要返回娘家拘利城去,途中经过蓝毗尼园;她看见一棵无忧树,花朵盛放;正想伸手。

生了太子七天后便离世,

太子便诞生了,摩耶夫人那时年过四十。身体衰弱;净饭王晚年得子,她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的责任,心中很欢喜,后继有人,于是和有德望的婆罗门。

必为觉者,

悉达多。为太子取名乔达摩#,有一位隐居的修道者阿私陀,到来为太子占相,预言太子将来,若是在家,便成为转轮圣王;若是。

净饭王闻说:不禁愁恼,深恐儿子他日会修行,太子由七岁开始;每天须研习经典,又要学习骑。年纪。

人生真正的目的是甚么?

就算哲学家也不易解答。

剑击等武艺,他虽然于文。武二途都渐渐得到很高的造诣,但他最喜欢的。还是思索人生的奥秘,生命从何而来;生命的尽头有没有归宿,这些人生问题,年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来。净饭王携太子到郊外游览,有一天;烈日晒背。太子看到农人们在田中耕种。满身。

耕牛拖着笨重的犁耙。

十分辛苦,行动稍慢即遭鞭打,弄得皮破血流;在翻开的泥土中,有些小虫受了伤;便飞下来争啄,小鸟看到,在大自然里,万物弱肉。

生和死,

悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思;

而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中,

小鸟得而生存;小虫死。互相依附,最后更不免要死亡?每个生命都是极短暂的,慈悯的心顿生,随着岁月的。

净饭王由于年迈力衰;

希望太子能继承王位,

所以在太子十九岁的时候,

又忧心阿私陀的预言实现,便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,父王为太子筑了寒,温三时的宫殿和美丽的花园,又挑选了一些宫娥彩女来侍候他。希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的。

太子得到父王的同意。

带着侍从出游,

他看见了这些人生不可避免的苦难。

如行云流水般过去,但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!欢乐的日子,在东门看见曲背贫困的老人;在南门看见痛苦呻吟的病人,在西门看见送葬中的死人,不禁向随从说:我非为众生脱离这生,死的苦才好!太子来到!

这时沙门看见他高雅的仪容;

他的儿子罗苍罗诞生了,

遇见了一位修梵行的沙门。又听到他说出自己的修行,是为求脱离生!不禁连声赞许,死的痛苦,自此之后,太子渴望出家修行。就在二十九岁那年,他带着侍从。在一个午夜,跨上巨马。向城外驰去,默然出离了王宫,然后进入一座森林,割断长发;换上蓑衣。脱去。

释尊从此成为一个修行菩提。

再继续向东南行。

到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆,

又遣走侍从,太子离开森林,世尊在苦行林中,看到许多修苦行的人;用种种奇怪的方法来折磨自己的身体;他们以为只要这样做。来世便可生天。但是不合理的苦因,享受。

又怎能得到合理的乐果呢?

便漠然离开了,

他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思,

朝臣无奈;

决不能解脱生死;太子认为这种方法,所以住了七日夜,当净饭王听到太子已经出家的消息,心中很悲痛!立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子;便上前劝他回宫,太子回答说:我修行。是要为众生解脱生,立志坚定。先不。

居民看到他的风姿,

只好留下!陈如等五人。陪伴太子学道:渡过了恒河的急流,来到摩揭陀国,太子继续向南行,在首都王舍城托钵,赞叹不已!国王频婆娑罗知道了,便请他入宫相会;听到他的深妙哲理。大为。

当国王见到他的庄严容貌,恳切地要求释尊留下来教化人民!而且愿以王位相供养。但世尊一心寻求解脱生死之道!坚决地回绝了国王的好意!拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗,世尊来到王舍城附近的一个林谷,两人认为修道的方法是:应先出家,托钵为生。修行禅定,禅定境界修得很高,太子留在这里好几!

会合了,

一直度过了六个年头,

但对解脱生,仍无所得,只好离去!辞别以后。太子来到尼连禅河边,迦耶山的南面,静坐沉思。太子每日或隔日进食一秕一米,后来还七日才进食一次,这种刻苦的修行,让释尊报身消瘦。皮骨相连,六年的。

太子无奈。

走进尼连禅河去沐浴。

随伴他的,

只好放弃这种修行!洗涤身上的积垢,还接受牧女牛乳糜的供养。因此身心的健康都马上恢复如初,认为世尊的道念不坚;悄悄地离开。

于成道前的一个深夜。

走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行,世尊独自来到迦耶山。敷草而坐;在一棵毕钵罗树下:发誓说:我若证不到无上正等正觉;宁可让此身粉碎。他在树下静思解脱生,终不起此座;在定中显现魔境扰乱,魔王派遣魔女来诱惑他。释尊的道心坚定。始终不为魔境所动摇,又令魔兵魔将来威胁他,结果魔王莫嚣。如来佛祖的。

便隐没了,如来佛祖,中国神话中佛教最至高的存在。那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?是中国多数人的宗教信仰神之一。接下来就让我们来猜测:

混鲲祖师,弟子无数。修玄灵气;什么蟒牛蛇兽,蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒,最得意处是有两大弟子,大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提。

端的也是仙心非凡,

道行功深。

元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多;

大弟子接引道人学太上老君之法。

两人一手创立了一门派别DD名唤西方教,小教主,分任大,做那转世苦修,这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心泛滥。天纵奇才之人,后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜。竟豁然功法圆通。得悟:

这释迦牟尼自此仙心荡漾。

竟创立出一门派别DD名唤佛教。

人皆称其为佛。又尊其为释迦牟尼尊者,即如来,二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,却神秘消失,其间不知与接引道人间发生了什么?

从此再不闻踪迹。多年后,有一天产石猴横空出世。得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法,在释迦牟尼佛的高足中。其最杰出的十大弟子;第一为摩诃迦叶,苦行。

多闻第一;

第二阿难陀,第三舍利弗,智慧第一,第四是须菩提,解空第一。第五是富楼那。说法第一。第六是大目犍连,神通。

密行第一,

父亲是迦毗罗卫国的国王。

第七是摩诃迦旃延,论义第一,第八是阿那律,天眼第一,第九是优婆离;持戒第一,第十位是罗苍罗,死之道:便在那里同修苦行,仍未能解。

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